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得與失乃人生智慧

[日期:2008-11-02] 來源:   作者: [字體: ]
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    徐志摩說過:“得之,我幸,不得,我命”。這是一種超然的人生境界,也是一種淡泊。每個人都有對物質追求的欲念。這種欲念若在理性的控制下能升華為一種人生的境界;而失去理性的欲念則是瘋狂的聚斂。我們看到媒體報道的一些貪官,往往是將自己的欲念放縱到極點,最終仕途落馬,一夜間,從人生輝煌的頂點跌入地獄般痛苦的深淵,終是追悔莫及。

    小時候母親常對我們說:不是自己的東西,一分錢都不能要!母親的話讓我們后來受益終身。尤其在看待金錢的問題上,有了正確的認識和判斷。能夠面對金錢等各種誘惑,始終保持冷靜的頭腦和常人的心態:是自己的就是自己的,不是自己的,到手的東西也會飛。就是這樣一個樸素而淺顯的道理,讓我懂得了世上凡不屬于自己的東西,無論多么方便,甚至在觸手可得時候,都不能伸手。否則,伸手必被捉,必將自食苦果。

    對待金錢、對待名利,以及種種誘惑,任何時候都需要保持這一份清醒與超然。正如徐志摩說的:“得之,我幸,不得,我命”。人生在世,大慨總要守住一些自己的東西,比如內心的底線,比如信念,特別是要守住超乎功利、名利之上的東西,是需要足夠的自信,需要有一種不受外界環境變化侵擾而氣定神閑,我行我素的定力。這樣,人的精神才能有所引領,有所歸依,才能在紛繁萬變中保持相對獨立的內在品格,在世俗的包圍中葆有一片心靈的凈土。

    煩惱來自于心態不平衡。一些問題總覺得想不開,自然就做不到心安理得。想得開才能放得下,想得開是一種曠達的人生境界。眾所周知,改革開放的總設計師鄧小平,一生沉浮,面對人生的大起大落,命運的不公,他老人始終堅定信念,以一種坐看風云,閑庭信步之心胸,泰然處之,從容淡定,能伸能屈,含冤忍辱,表現了他心懷天下的博大胸懷,心系國家民族的偉人風范。

    有的人不善于斤斤計較得失,會給人一種“愚”的感覺,這并不是故意裝出來的,而是一種人生的智慧。在人世俯仰間,很多時候我們必須先蹲下才能站起來;很多時候我們只有舍棄一些東西,才能得到一些東西;幫助別人就是幫助你自己;得與失就是一種人生的智慧,有了這樣的智慧,我們的內心便會變得富足而快樂!在《論語》中,孔子告訴他的學生子貢:“貧而樂,富而好禮者也。”那就是一個人要能夠不被富有的生活所誘惑,又要能在貧賤中保持著做人的尊嚴和內心的快樂!陶淵明當彭澤縣令時,雖生活無憂,但心為形役,故不愿為五斗米折腰,絕然棄官回家,回歸田園,在桃花園里讓自己的內心開出一片豐盈的樂土!

    沒有人不為錢所誘惑,沒有人不為權力所追逐,沒有哪個男人不為美女所動心。關鍵是我們能否做到泰然處之?能否如柳下惠一樣的坐懷不亂?這需要定力,定力來自于內心的坦然淡定和內心的強大。在《論語》憲問篇中,孔子說:“仁者不憂,智者不惑,勇者不懼”。我們要做到內心的強大,就要看輕身外之物的得與失。內心的強大與自信,能夠化解生命中很多很多的遺憾,

    清代著名文人鄭板橋說:“聰明難,糊涂也難,由聰明而轉入糊涂更難。當下安心,非圖后來福報也”。無論聰明還是糊涂,我們在得與失之間,尋找內心的平衡,保持心境的恬淡安寧,擁有智慧人生,才是活出了我們自己!

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