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古代太監性生活揭秘

[日期:2013-10-20] 來源:網絡   作者: [字體: ]
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我們在看歷史書籍和資料時,常看到有描寫太監和女人談情說愛、私通幽會、娶妻納妾甚至嫖娼宿妓之事。試舉幾例:北魏時有一個叫高菩薩的太監,就與馮幽后私通;唐玄宗時宦官高力士經皇上恩準,與相愛十七年的民女呂丹鳳婚配;明萬歷時,宮中太監和宮女們結雙成對,淫亂不堪。《萬歷野獲編》說,“內中宮人鮮有無配偶者,而數十年來為盛”。據說,清代太監張永福還娶有幾房姨太。
對太監們的這種性行為,使得早已遠離那個時代的后人納悶不已,百思不得其解。


從生物角度看,影響性行為的激素主要是性腺,如睪丸、卵巢等分泌的性激素。動物實驗也表明,如將公雞睪丸摘除,公雞就不再啼鳴,雞冠就要萎縮,求偶行為消失。作為高等動物的人類也一樣,被閹割后是不具有那種性能力的。但是,這又如何解釋歷史上太監們那種種性行為呢?

出于興趣,為搞清這個問題,筆者查閱了大量有關史料和其他資料,現予試破解。認為這與太監閹割、調養以及人的自身生理和心態因素有關。

太監是如何閹割的?正史或缺乏記載,或語焉不祥。柯勒《性風俗》認為,中國太監去勢法只有一種,那就是從陽具根部把睪丸整個切除下來。《書經.呂刑傳》曰:“宮,淫刑也,男割勢,婦女幽閉。”即男割陽,女割陰,漢代司馬遷就受過此刑。

曾是清朝最后一代太監的馬德清在《文史資料》上回憶說,閹割是把整個生殖器都割下來。地下挖掘物對此可作進一步的佐證。 1999年9月9日,北京中國地質力學研究所在工程改造施工時,發掘到了一座明代太監墓葬,為楊姓大太監。過去傳說,太監死后,為保“全身”入士,當年被閹之物不能保留下去,便做假性具。有木制的,有玉制的,也有金制的等等,與尸體一起入殮,但正史對此圴無紀載。為驗證此事,人們期待著開棺后這位楊姓太監的廬山真面目。

于是,在一片爭議聲中,棺槨打開了,人們并沒有看到太監“死后全身”的特征,當然就沒有見到所謂假具的存在。這就從出土文物上較為有力地證明了(如果不是例外),歷史上對太監的閹割是把整個生殖器官都徹底割掉的說法是較為可信的。
然而,也有人不同意上述說法。東郭先生在《妓家風月》中認為,并不是把生殖器連根割掉,只是把睪丸上了麻藥用刀刺孔,用力擠出精液,或挖出睪丸,使之失去生殖能力。

有曾出入過清宮的一名叫齊如山的老人這樣說,童子出生不久,抱入宮中,由閹官使拇指搓磨童子睪丸,漸漸加重力度,至童子痛楚啼哭止。每日三次,終年不綴,睪丸生長隨之萎縮,自然無性能力。

上述說法均以閹割生殖器或催殘睪丸使其喪失性能力為目的。但也有因閹割方法不同,對以后性能力的影響也不同。有的采取“暗渡陳倉”的伎倆,有的使用“瞞天過海”的手法,蒙混過關,成就了這些狂欲的太監。

史載,秦莊襄王去世后,趙姬太后正值盛年,性欲旺盛,常與呂不韋通奸。為防事發,呂派人私訪,找到了一個陽具具有非凡功力的人,此人便是繆毒,能用陽具挑起百斤重物。呂不韋將其假施宮刑,以太監身份混入皇室服侍趙太后,并與之淫亂。清朝名太監張永福自幼嫖賭成性,向往宮中富貴生活卻又懼怕閹割痛苦,便用重金行賄,買通太醫,手術做得不完整,瞞天過海進了宮。后來,遂與隆裕皇后淫亂,致皇后也感驚訝,這名太后寵臣居然并無太監之實。

如果太監確實割去了陽具,是否沒有性能力了呢?清人俞正燮在《葵己類稿》中說,受了宮刑的人不能與女子私通是完全缺乏史識的繆見。認為陽具經服用某種秘藥可復生。相傳幼時去勢的太監,再經過長期服用一種專為太監調制的秘藥,性機能仍可愎復,這當然是偷偷服用。民間野史說這種秘藥的配方極為慘絕人寰,是用童男腦髓煉成。“近日福建稅?高策,妄謀陽具再生……..竊買童男腦髓啖之。”后世小說家對此亦有類似描寫,《明史演義》中說太監魏朝凈身后,密求此術,割童子陽物,與藥石同制,服過數次,重復生陽。所以與容氏入幃以后,仍然雄雌相當。后又把此術傳給太監忠賢,“忠賢正艷慕容氏,只怨胯下少一要物,無從縱欲。此時得了魏朝的秘授,當即如法一試,果然瓜蒂重生。不消數月,結實長大,仍復原陽。乘著魏朝值差時,與容氏調起情來,按倒容氏,發試新硎。一番鏖戰,延長至二、三時,容氏滿身爽適。”

據醫學研究,睪丸被切除,性荷爾蒙之機能被破壞,太監雖沒有生殖能力,但仍有勃起能力,并有性的感覺。因性的快感乃是由大腦控制的。但男人的脊髓神精和大腦有問題,則不能性交。

當然,世界之大,無奇不有,有些人的生理結構就是與眾不同。《野獲編》載,“人生具兩性者,古即有之。”有的半月能男,有的半月不能男,所謂陰陽人即是。晉惠帝時,洛人有兼男女體兩用的人。明憲宗時,比憲宗小20歲的萬貴妃,無論身體、情欲、技巧等方面,都遠勝憲宗一籌。這時,太監梁芳

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